Незабвенный город Верный

В 1867 году в Российской Империи произошло два мистических совпадения — рождение Семиреченской области Туркестанского генерал-губернаторства и рождение князя Давида Ильича Абашидзе — будущего епископа Димитрiя, духовного водителя Русского Туркестана с центром в городе Верном.

Давид Абашидзе получил блестящее образование — сперва в Тифлисской классической гимназии и затем в Одесском Новороссийском Императорском университете. Поступив в Киевскую Духовную Академию, уже через три месяца Давид Абашидзе был пострижен в мантию с именем Димитрiя в честь великого Русского святого митрополита Димитрiя Ростовского. Через 5 дней рукоположен в иеродиакона. Вскоре после блестящей защиты диссертации на тему «Православная Иверская Церковь в борьбе с мусульманством в XVII веке» был рукоположен в иеромонахи, и Указом Святейшего Синода 19 марта 1897 года был назначен инспектором Тифлисской классической гимназии. Здесь впервые пересеклись пути будущего старца схиархиепископа Антонiя и Иосифа Виссарионовича Сталина.

Наказанный за чтение запрещённой литературы Иосиф Джугашвили оказался в изоляторе, и инспектор (!) Тифлисской семинарии приносил ему в изолятор еду… Владыка давно обратил внимание на талантливого семинариста с блестящей памятью, стихи которого читали не только в Горийском духовном училище (пророческое стихотворение о том, как его отравят, было опубликовано в газете «Ивирея» 25 декабря 1895 года!), которое Джугашвили окончил по Первому разряду с Похвальным листом. Став Епископом Владыка Димитрiй избрал Иосифа Джугашвили своим иподиаконом.

Оказавшись в рядах революционеров, т.е., по существу, пройдя тот же Путь, что Достоевский, Тихомиров, Бердяев и другие великие русские люди, попав в тюремное заключение, не только Иосиф, но и его мать Екатерина Георгиевна Геладзе продолжали постоянно получать помощь от Владыки Димитрiя, о чём Иосиф Виссарионович помнил всю жизнь. Позже, став главой Государства, Сталин написал письмо архиепископу Димитрiю с просьбой сообщить ему лично, где он хотел бы служить и где упокоиться. Старец схиархиепископ Антонiй (так был наречён архиепископ Димитрiй после принятия великой схимы) написал благодарный ответ, и Иосиф Виссарионович исполнил волю Старца — вернул его в любимую Владыкой Киево-Печерскую Лавру, где схиархиепископ Антонiй мирно почил в День своего Ангела в 1942 году.

Вернёмся в город Верный (Алма-Ата) откуда с 20 января 1906 года начался великий исповеднический и миссионерский Путь Епископа Димитрiя. Возглавив Туркестанскую и Ташкенскую кафедры он воистину соделал этот край Русским Туркестаном, куда входили Сырдарьинская, Самарканская, Ферганская, Семиреченская, Закаспийская области с 25-ю уездами, а также особый Амударьинский отдел и русские поселения Бухары и Хивы, насчитывающие более 5 миллионов человек! На юге границы епархии соприкасались с Персией (Ираном), Афганистаном и Китаем.

В Туркестан Владыка Димитрiй принёс с собою мир, неустанную заботу о пасомых, милосердие и благодушие. В награду за добросовестное и ревностное служение, за исполнение многочисленных послушаний, возложенных на Владыку Димитрiя Матерью Церковью, 6 мая 1903 года он был удостоен ордена Святаго равноапостольнаго Владимира III степени.

Однако все эти приснопамятные события происходили в сложное для всего Русского мира время, в окружении иноверцев всех мастей. И для полного понимания трагедии, происходящей сегодня не только во всём мире, но и в Родном Отечестве, нам потребуется краткий исторический экскурс…

Кто контролирует прошлое, тот контролирует настоящее

В VII веке некий араб по имени Мухаммед (Магомед) получил откровение… В детстве он был взят в дом богатой купеческой вдовы Хадиджы, которая вскоре стала его женой. Двоюродный брат Хадиджи был иудей и свободно читал по-еврейски. Сам Мухаммед не умел ни читать, ни писать, и все свои изречения диктовал двоюродному брату жены, ставшему его другом и секретарём. Изречения эти складывались в суры — главы Корана. Родство между Кораном и Пятикнижием очевидно. В начале проповеди Мухаммеда не имели успеха. Его община насчитывала 43 человека, включая жену, дочерей, друга и секретаря Абу-Бекра и рабов. Но Мухаммед упорно продолжал проповедовать, ярко изображая мучения, которые ожидают неверующих в Аллаха, и не желающих полностью быть покорными Мухаммеду (ислам в переводе с арабского — «покорный»). Так и не достигнув желаемого результата, Мухаммед переселяется из Мекки в Медину (Ятрибу) с её мощной еврейской общиной.

Здесь, в Медине, под покровительством иудейских учителей небольшая секта сторонников Мухаммеда выросла в огромную силу, способную в будущем разрушить христианство и Византийскую Цивилизацию, т.е. то, ради чего и создавался ислам. Постепенно иудоарабская Армада захватывает земли Сирии и Северной Африки. Но, как верно заметил выдающийся Русский мыслитель Лев Александрович Тихомиров, «евреев подвела их обычная самоуверенность». Не терпя никакой власти над собою, Мухаммед внезапно повернул против своих учителей, не желая делить власть. В 632 году образовался могущественный Аравийский халифат во главе с Мухаммедом и его другом Абу-Бекром, подчинившим себе Сирию, Египет и Персию. Не обошлось без раскола на Испанский (Кордовский) и Среднеазиатский халифат. Мухаммед скончался в Медине в 633 году в возрасте 63 лет.

Мигранты. Аборты. Церковь. Культура

Нам только кажется, что это мигранты «взорвали нам мозги» да ещё во время нескончаемой Войны против нас всей Европы и Америки тире Израиля (или наоборот). Первые мигранты были потрясены увиденным в России.

Приезжая сначала просто подработать, ибо в Средней Азии после уничтожения Советского Союза была такая же нищета и безработица, как и по всей нашей стране, они попадали в другой, прямо противоположный мир: стариков не только не уважали — их могут бить прямо на улице, и никто не защитит; учителей в школах бьют молотками, в них стреляют так же, как в одноклассников; женщина, если беременна (что большая редкость) летом ходит с голым животом в мужской «одежде», старушки спешат не в церковь, а надев брюки и накрасив чёрным лаком ногти, бегут на очередное заседание клуба «Долголетие»; их внуки живут не в семьях, а в гаджетах; основная профессия здесь — психолог; ночами большинство в ночных кабаках; повсеместно нескончаемые фестивали, перформансы и инсталяции.

Во время Войны, которую называют СВО, всё это только «промасштабировалось». Самые богатые люди — главы диаспор. И все они видят две России — одну святых мальчиков и их отцов, погибающих на Донбассе, и Россию миллиардеров, прожигающих «свои» деньги в дорогих ресторанах, на яхтах и в прочих Дубаях…

Сегодня трагедия России прежде всего в том, что она больше не является Духовным колодцем человечества, коим была во все времена. Великая Русская культура превратилась в лунный ландшафт, и отдельные, редчайшие явления её как звёзды в сумерки… И мигрантам, смеющимся над нами, не за что сегодня нас уважать. Только их отцы помнят ещё последний расцвет Советской Имперской Культуры, когда творили Шавкат Абдусаламов, Олжас Сулейменов, Чингиз Айтматов, Давид Кугульдинов, Рустам Хамдамов, Тимур Зульфикаров, Юрий Темирканов, Искандер Хамраев, Расул Гамзатов, Эльёр Ишмухамедов…

О, если б сегодня в лоне Матери Церкви творили бы такие столпы, как святитель Филарет (Дроздов), патриарх Гермоген, схиархиепископ Антонiй (Абашидзе)! Может быть, за их святые молитвы и жертвенные труды Господь и помиловал бы нашу многострадальную Родину!.. Может, шестая колонна, это внутреннее государство, которое завозит в итак опустошённую Россию всё новых и новых мигрантов, пока не поздно, вернется вместе со своими Брунгильдами фон дер Ляйен на свою землю обетованную. Ведь кто-кто, а они-то уж знают, что, если Американскому Израилю (или Израильской Америке — всё одно) удастся ослабить Иран — следующими неизбежно будет брошенная нами Куба, ну а следом, если не уничтожить всю военную и правящую верхушку Украины, будет Россия.

Александр Гелиевич Дугин и Сергей Ервандович Кургинян при всём различии своих харизм неустанно предупреждают об этом. Ведь они люди глубинных, фундаментальных (а не компьютерных) знаний, укоренённые в Русской мистической культуре, обладающие к тому же стихийной исторической интуицией. Но… боюсь, даже они не знают ответа на вопрос: кто изгонит мигрантов из наших Святых Алтарей, где и там их поставили «убирать», кто наконец-то депортирует всех мигрантов, кто запретит аборты, кто выведет Союз писателей из Минцифры (!) в Министерство культуры, кто остановит вымирание пенсионеров, лишённых прожиточного минимума; кто запретит продавать китайцам все наши рыбные ресурсы? Кто позаботится о возвращающихся из Донбасса инвалидах и их семьях; кто отменит петлю ипотеки для ветеранов афганской, чеченской и чудом выживших ветеранов Великой Отечественной Войны, не говоря уже о всех воюющих на Донбассе, кто предоставит бесплатное жильё молодым супружеским парам, кто отменит платные «медицинские услуги»?! Этот список окончить невозможно, увы.

Мы умничаем о евразийстве, о демографии, экономике, патриотизме, а живём до сих пор по западным лекалам, во всём, ВО ВСЁМ! Как можно произносить словосочетание «национальные ценности» или тем более «духовные ценности», если до сих пор даже во время Войны мы занимаем 1 место в мире по абортам?! МИЛЛИОН КАЖДЫЙ ГОД!

А ведь не исключено, что для того, чтобы вернуть русским мир, Русскую культуру, не на словах, а на деле вернуть русским людям жизнь, придётся вернуться в 1242 год и повторить подвиг святаго благовернаго великого князя Александра Невского — между Западом и Востоком навсегда выбрать Восток.

«Живите в Доме и не рухнет Дом!»

Вернёмся в Русский Туркестан благодаря Богохранимому граду Павлодару (Северный Казахстан), где живёт, развивается, возрастает и собирает вокруг себя более двух тысяч самых талантливых, самых светлых, самых настоящих искренних людей Славянский Центр! В Москве когда-то в 90-е тоже был Славянский Центр благодаря гениальному скульптору и Великому Русскому Человеку Вячеславу Михайловичу Клыкову (20 лет со дня безвременной кончины которого исполняется 2 июня 2026 года), но Центр уничтожили так же, как уничтожили Музей Николая Михайловича Рубцова, что ютился в районной библиотеке… В Павлодаре — всё благодаря необыкновенной Красоты, необыкновенной Силы Духа, необыкновенной Веры и Верности Татьяны Ивановны Кузиной (в девичестве Хотиненко! Да, родной сестре любимого всем народом выдающегося режиссёра Владимира Ивановича Хотиненко!). Татьяна Ивановна — член правления Международного Совета соотечественников, председатель правления Славянского Центра! Он был открыт ровно
30 (!) лет тому в День Ангела Анастасии Ивановны Цветаевой —
4 января 1996 года. При Славянском Центре единственный в мире музей Анастасии Ивановны.

За самоотверженный труд, за Любовь и Веру Татьяна Ивановна Кузина была награждена незабвенным отцом нашим Святейшим Патриархом Алексiем Вторым, дважды лично награждена президентом В.В. Путиным.

В деревне «Новосёлово», Киржаческого района, что под Владимиром, на месте трагической гибели Великого Русского Человека Юрия Алексеевича Гагарина стоит памятник с высеченными на нём строками Олжаса Сулейменова: «Земля, поклонись Человеку!».

Не унывай, земля моя родная,

И, прошлое с любовью вспоминая,

Смотри вперёд на предлежащий век!

И верь — твой враг

вражду свою оплачет

И замолчит, уразумев, что значит

И Русский Бог, и Русский Человек.

В. Бенедиктов.

(Печатается в сокращении).

Лина МКРТЧЯН

На илл.: Верный. Торговый дом «Кызыл тан». Постройка является архитектурным достояние республиканского значения. Фото 1854 г.